時光風景

這篇 如果有再打三國無雙或是看火鳳燎原的都應該看看

雖然是一篇很學術性的文章

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潁川豪族是一支對東漢乃至魏晉社會政治生重要影響的社會勢力。東漢政權的建立
、黨錮之禍的爆發、漢魏之際的政局演變，都與潁川豪族密不可分。它處於全國豪族網的
核心位置，是東漢各地豪族官僚化、士族化程度最高者之一。它能夠完整地反映東漢豪
族向官僚化、士族化演變的總趨勢，是考察東漢豪族演變的一個範本。

一、潁川豪族的官僚化

從某種意義上說，官僚化是豪族政治地位的保障和政治影響力發揮的主要途徑，也是
衡量其群體在東漢豪族中所占地位的一項重要標準。而官僚化的程度主要是由官人數的
多少和擔任官職的高低來決定，因此本部分將從潁川豪族的官人數和官職的高低兩個角
度對其官僚化加以論述。
(一)東漢時期潁川豪族官人數的統計與分析
了全面地認識潁川豪族的官僚化，我們將史籍中所記載的東漢各階段潁川豪族擔任
郡國守相及公卿級官員的人數放在豫州及全國範圍內加以統計與比較，列表如下：

從上表可知，潁川豪族在官人數上主要有以下四個特徵：
1． 從整體上看，潁川豪族擔任郡國守相公卿級官員的人數在豫州五郡國豪族總數中
佔有相當的比重。就各時期而言，潁川豪族在光武帝時擔任郡國守相級官員的人數達 到
44.44％的最高點，獻帝時擔任九卿級官員人數達到最高點，占豫州的75％，擔任三公級
官員人數占33.33％。從豫州所轄五郡國均豪族勢力極發 達地區的客觀現實考慮，潁
川一郡豪族所達到的最高值不可謂不高，即使在黨錮期間，郡守人數仍占21.43％，九卿
級官員占28.57％，三公級官員占 23.08％。
2． 從全國來看，潁川豪族官人數在東漢官僚體系中佔有相當比重。潁川豪族擔任
守相官員人數在光武帝時達到最高值5.97％，整個東漢則維持在4.97％的高水平上。擔任
九卿級官員人數在桓、靈帝時達到最高值9.52％，在總體上則維持在8.19％的高水準上
。潁川豪族擔任三公級官員人數占全國的百分比則有較大的波動，在光武帝時無一人擔任
三公，而在靈帝時達到高峰8.33％，就是在靈帝黨錮期間潁川士大夫豪族遭受到了沈重
打擊的情況下，潁川豪族擔任守相 官員人數仍占3.43％，九卿占8.16％，公卿占8.33％。
3． 潁川豪族官人數比率較高的時期主要集中在光武帝、桓靈二帝、獻帝三個時期
。更始元年劉秀略地潁川，劉秀成潁川豪族投靠的首選，傅俊、王霸、臧官、祭遵、
祭肜、馮異、丁綝、銚期等跟隨光武帝征戰四方，成東漢政權建立的主要支柱之一，從
而憑藉戰功紛紛擔任高官。桓靈時期是東漢外戚、宦官專權政治鬥爭激烈的動蕩期，而潁
川士大夫豪族恰好經過安、順帝時期的孕育發展之後，已在全國士大夫豪族網中佔有核心
位置，憑藉其在整體上的政治地位和聲望及社會關係網， 李膺、杜密、賈彪、陳寔、荀爽
、劉陶、劉翊、尹宙、郭禧、郭曼等人紛紛進入東漢官僚系統，成清議運動的主力。獻
帝時期是由群雄割據向曹魏代漢的政治演進期，自初平二年荀彧投奔曹操開始，至建安中
後期，潁川士大夫豪族在荀彧的舉薦之下大多加入了曹操集團，據《三國志‧魏書‧荀彧
傳》注引《荀彧別傳》載，先後有戲志才、荀攸、鍾繇、陳群、苟悅、杜襲、辛毗、趙儼
、郭嘉等人。潁川士大夫豪族從而在曹操集團內部實現了官僚化，並在曹魏代漢之後的官
僚體系中佔有重要地位。
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補充：
所謂豪族。即其生的基礎是鄉村社會。它不是單純的同姓、同宗集團。而是以一個強有
力的大家族核心，通過血緣、宗親關係等超經濟強制手段控制宗族成員、賓客、門生、
故吏、佃戶等依附人口結合而成的一個大的宗族集團。其基本形態是以家族作其構成要
素，內部結構是各家族擁有各自的財(主要是土地)和經營活動。兩漢豪族大多由各類社
會階層通過政治、經濟、文化等途徑轉化而來。豪族的特徵是多元的，集政治權力、土地
財富、文化優勢、宗族力量、武裝勢力於一身；從與權力的結合和文化水準的標準來劃分
，可分士大夫豪族和非士大夫豪族。兩漢豪族始終處於一個動態的演變過程中，但在總
體上呈現出官僚化與士族化的 演變趨勢。本觀點參考了宇都宮清吉《漢代豪族論》、《
漢代豪族研究》；川勝義雄《漢代的社會和豪族的伸張》轉引自崔向東《日本的兩漢豪族
研究》，《中國史 研究動態》2002年第5期、楊聯陛《東漢的豪族》(《清華學報》1936
年11卷4期)等人的觀點綜合分析而成。
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4． 從東漢潁川豪族官人數增減變化趨勢上看，從光武帝至和帝時期是其增長期，而安
、順帝時期與明、章、和帝時期相比較，除九卿級官員增加1人外，其餘都呈明顯下降的
趨勢。這種變化趨勢與光武帝時開始官僚化的潁川豪族的第一代大多去世，後代轉化食
封貴族，官宦傳續的世代維繫較短；明、章、和帝時開始官宦傳續的家數較少；安、順帝
時期潁川士大夫豪族又在孕育和發展有密切關係。桓、靈、獻三帝時在總體上是其增長的
最高峰，但作清議運動核心力量的潁川士大夫豪族在靈帝建寧二年的黨錮之禍受到沈重
打擊，使得潁川豪族在建寧二年至中平元年的官人數又呈明顯下降的趨勢。自黨錮解禁
之後，特別是中平六年開始，何進、董卓先後控制中央政府的短暫時期，潁川士大夫豪族
又紛紛開始或延續官僚化進程，如荀爽，據《後漢書·荀淑傳》載：“黨禁解，五府並辟
，司空袁逢舉有道，不應。……後公車征大將軍何進從事中郎。”荀攸，據《三國志
·魏書·苟攸傳》載：“何進秉政，征海內名士攸等二十餘人。”獻帝時期由於以荀或
代表的潁川豪族成曹操集團的重要組成部分，其官人數仍保持著增長趨勢。
總之，東漢潁川豪族的官人數，在豫州豪族中佔有絕對優勢，其仕宦地位也最高，
其一郡豪族的官人數在全國豪族之中，也占相當的優勢。同時潁川豪族官僚化的 特性
在於其官僚化的進程與程度和東漢政局的穩定聯繫密切，政局穩定，其官僚化的進程就慢
，程度就淺；反之，進程則快，程度較深。

(二)潁川豪族官職的統計與分析
潁川豪族官職高低與否決定著其官僚化程度的高低，也關係到在全國豪族網中的政治
影響，同時也是潁川豪族實現其政治意圖、施加其政治影響的平臺。
1． 潁川豪族在光武帝時所任官職多以軍職主，是東漢政權得以建立的主要支柱。
主要體現在：(1)潁川豪族在東漢開國32位功臣中有8位之多，僅次於南陽豪族 居第二位
，高於河北、關西豪族。(2)在光武帝時期有10人被任命將軍級官銜，占此時所任命將
軍63人中的15.87％，也僅次於南陽豪族居第二 位。(3)在《後漢書·光武帝紀》所記載
的78次征伐、屯戍防衛的軍事行動中，潁川豪族擔任主官的共15次，占總數的17.95％，
同樣僅次於南陽豪族居第二位

2． 潁川豪族在東漢中央政府的尚書台及司法系統中處於最重要的地位。(1)在東漢，尚
書台成總理國家政務的行政中樞。尚書不僅參與國家機密，出納王命，而且也掌握中央
政府的選舉、任用、誅賞等大權。尚書令則是尚書台的最高長官，由皇帝直接領導，行使
最高權力。據《後漢書》記載，東漢一朝尚書令共55人，而潁川豪族就有7人，占總數的
12.73％，居全國第一位。在任職時間段的分佈上，除韓棱在章帝時出任尚書令外，其餘
郭躬、杜密、劉陶、陳紀、荀或、荀攸，且前述6人均集中在東漢中後期政局由外戚、
宦官專權到曹魏代漢的關鍵時期。(2)在東漢中央政府的司法系統中廷尉是最高長官，潁
川l豪族從章帝元和二年郭 躬任廷尉起，至漢魏之際的鍾繇，共有8人任廷尉，在全國豪
族中也居於首位。其中，陽翟郭氏憑藉世傳法律的家學優勢，連續五世共7人任廷尉，遠
超過以律傳家 的河南吳氏、沛國陳氏。
此外，就掌有京師重權的司隸校尉而言，潁川豪族就有4人擔任，占東漢可考者共82
人中的4.88％，僅次於沛國豪族居第二位。任職時間段主要集中在桓帝延熹後期至獻帝建
安中後期，其中李膺、韓演以打擊宦官、貴戚己任，鍾繇則曹操平定關隴起了重要作
用。

3．從潁川豪族所擔任守相級官員分佈區域看，遍及東漢十三州。具體分佈情況如下：

可見，潁川豪族共擔任守相62任，占豫州豪族184任的33.7％，潁川豪族在涼、兗、揚、
益、司、青、幽、冀、荊各州中郡守的任數，均高於本州的任數。說明潁川豪族通過大量
出任全國各州守相，對其所任職的地方性事務施加政治影響力，進而使其仕宦地位在全國
豪族之中居於核心地位。
其中潁川豪族所擔任的河南尹、南陽太守的人數在全國居於前列。
(1)河南尹。《續漢書·百官志》雲：“河南尹一人，主京都，特奉朝請。”其地位\
明顯高於一般的守相，
有奉朝請的殊遇。東漢河南尹可考者共72人，其中潁川豪族4人，少於汝南(7人)、南陽(5
人)，列第三位。其任職的時期均是較關鍵的時期：建 武元年東漢定都洛陽，統治極不
穩固，戰略上處於強敵的包圍之中，丁綝被光武帝任命河南太守，擔起保衛後方的重任
。郭躬在誅殺閻氏外戚，擁立順帝的過程中 發揮了重要作用，被順帝任命河南尹坐鎮
京師。李膺、杜密在桓帝延熹二年起至黨錮之禍爆發前的七年中，擔任河南尹至少五年，
李膺、杜密憑藉河南尹這一官 ，利用職權給專權的宦官以沈重的打擊，成黨錮之禍爆
發的原因之一。
(3) 潁川豪族擔任邊郡太守達14任，占其守相總任數的23.75％，其中，潁陽王霸擔任上
谷太守二十餘年[2](《王霸傳》)，潁陽祭氏當中，祭午酒泉太 守，祭肜遼東太守，
肜子參遼東太守，而祭肜子孫多邊吏，皆有名稱[2](《祭遵傳》)。這又成潁川豪
族有別於關東各地豪族的又一個特點。
綜 上所述，與其他地區豪族相比，潁川豪族的官職主要呈現出以下三個特點：其一，從
其所擔任的中央官職看，均是中央官僚體系中權力最重、地位最關鍵的要職，且其任數
也在各地豪族中居於前列。其二，從其所擔任的地方官職看，均是在全國中居於重要地位
的大郡、要地，且其任數同樣居於前列。其三，從其所任郡守分佈 的廣泛性上看，其官
僚化的全國性特徵十分顯著。總之，潁川豪族的官僚化是東漢各地豪族程度最高的地區之
一。


二、潁川豪族的士族化

漢代豪族的發展趨勢是官僚化和士族化，士族化是官僚化進程不斷進行和加深的
物。士族是士與宗族的結合，它不但是政治的存在，也是代表一種當時社會最具優勢的
文化形態。士族的特質在於家風與家學。由於士族特質的影響，一方面使得士族超越階級
、宗族、地域的限制，站在國家的立場上摧折豪強、壓抑私門，表現出自 制、制他的行
，另一方面以孝出發點，強調其家族、鄉党、師友關係，形成私門的結合。因而漢代
士族化豪族又具有公私兩面，使其區別於一般豪族。鑒於此，本部分將對其士族化予以
深入的探討。

(一)潁川豪族士族化的前提：經學化
自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，經學成豪族入仕的主要途徑。接受經學
教育、通經入仕成豪族利祿之所在。兩漢之際文化中心西移、政治中心東移的趨勢，
使潁川處於兩者的交叉範圍之內，從而使其成東漢經學化程度較高的地區之一，其士
族化提供了文化上的憑藉。現分述如下：
1． 東漢中前期潁川豪族生了張興、丁鴻兩位經學大師，在經學上有很深的造詣，
並得到最高統治者的讚譽。如張興“習《梁丘易》以教授。……稍遷博士。……顯宗 數
訪問經術。既而聲稱著聞，……梁丘家宗”[2](《張興傳》)。丁鴻據《後漢書·丁鴻
傳》載，“從桓榮受《歐陽尚書》，三年而明章句，善論難，都講，……肅宗詔鴻與廣
平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等，論定《五經》同異于北宮白虎觀，……帝親稱
制臨決。鴻以才高，論難最明，諸儒稱之，帝數嗟美焉”。說明當時潁川豪族的經學水平
在東漢中前期已享有盛譽。

2． 東漢潁川豪族私人傳學較興盛，潁川豪族一改西漢幾乎沒有私人傳授經學的窘境，
紛紛開門傳業、授徒。張興“弟子自遠至者，著錄且萬人”[2](《張興 傳》)，丁鴻“門
下由是益盛，遠方至者數千人”[2](《丁鴻傳》)，鍾皓“避隱密山，以詩律教授門徒千
余人”[2](《鍾皓傳》)，李膺“以公事免官， 還居綸氏，教授常千人”[2](《李膺傳》
)。此外，其他地區的經學大師也客授潁川廣收門徒。如建武後期南陽人宋均先後兩次客
授潁川[2](《宋均 傳》)，又如沛國桓典也于桓帝時以《尚書》教授潁川，門徒達數百人
[2](《桓典傳》)，這無疑會對潁川豪族的經學化起到促進作用。

據統計，東漢私人傳學在規模上超過於人至六千人以內的共27人，潁川豪族有3人，
占總數的九分之一，高於其周邊的陳留(1人)、河內(1人)、南陽(2 人)、汝南(1人)、陳
國(1人)，並且在這27人中豫州共有8人，潁川占豫州總數的八分之三，居第一位，其人數
甚至超過徐州(2人)、並州(1人)、荊 州(2人)。東漢私人傳學著錄規模接近和超過萬人規
模的共有4人，潁川就有1人，可見潁川豪族的私人傳學規模之大。
3． 東漢潁川豪族經學有如下特點：(1)擅長於論辯。如丁鴻善論難，在白虎觀會議
定《五經》時，以才高論難最明，而得到章帝和諸儒的讚譽。這一點在潁川豪族的學術著
作上也有體現。如荀爽作《公羊問》及《辯讖》，苟悅作《申鑒》，劉陶作《七曜論》、
《匡老子》、《反韓非》、《複孟軻》，多屬論辯性質的著 作。(2)多博通不專攻一經，
反對俗儒的繁瑣之風。如荀淑，據《後漢書·荀淑傳》載：“博學而不好章句，多俗儒
所非。”又《後漢書·韓韶傳》亦載：“(韓融)少能辯理而不章句學。”(3)多與當時
政治環境聯繫密切的政論著作。如苟爽鑒於東漢政局衰敗，而著《漢語》；苟悅不滿曹操
專權，作《申鑒》、《漢紀》。

4． 潁川豪族在東漢有遊學經歷的共有4人。如丁鴻從桓榮受歐陽《尚書》，杜安年十
三入太學，號奇童；劉陶桓帝時遊太學；陳寔少從樊英學《易》章句，後受業太學。遊學
在東漢前期是豪族提高自身經學化的一個重要途徑，潁川即是外出遊學人數較多的地區之
一，可見其加強自身經學化的主觀願望是何等強烈!
綜上所述，受兩漢之際至東漢中期社會經學化程度加深等因素的影響，潁川一躍成
東漢經學最發達的地區之一。其私學傳授，招錄弟子生徒的規模則居全國前列，經學化的
普及程度全國最高。這不僅其士族化提供了經學上的必要條件和素養，而且也是東漢
潁川士大夫豪族極多的一個重要原因。並且潁川豪族在學術上多博 通，不拘於章句；善
於論辯、注重通經致用，與政治現實聯繫十分緊密的特點，一方面其士族化提供了取得
仕宦地位，進行政治活動所需的實際才能；另一方面也 成其士族化過程中家學水平相
比齊魯、三輔豪族有一定差距，在順帝以後其群體紛紛由學術轉向政治活動的的一個重要
原因。